矢先稲荷神社 / 東京都台東区

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概要

浅草三十三間堂の鎮守とされたお稲荷様

東京都台東区松が谷に鎮座する神社。
旧社格は村社で、松が谷の鎮守の一社。
京都の「三十三間堂」を模した「浅草三十三間堂」が建立された際にその鎮守として創建。
京都に倣い「通し矢」が行われていて、その的の先に鎮座した事から「矢先稲荷」と称された。
元禄十一年（1698）の火災で「浅草三十三間堂」は焼失し深川に移転したが、当社は当地にそのまま残され、地域の鎮守として信仰を集めた。
拝殿の天井には日本乗馬史をモチーフにした実に見事な100枚の天井画が奉納。
現在は浅草名所七福神の福禄寿も担う。

神社情報

矢先稲荷神社（やさきいなりじんしゃ）

御祭神:倉稲魂命・福禄寿
社格等:村社
例大祭:6月15日
所在地:東京都台東区松が谷2-14-1
最寄駅:稲荷町駅・田原町駅・浅草駅・入谷駅
公式サイト:─

御由緒

当社は寛永十九年（1642年）十一月二十三日に三代将軍家光が、当地に浅草三十三間堂を建立した際、その堂の鎮守として稲荷神を祭ったのに始まると伝えられています。
社伝によると、その神像は、上野東叡山寛永寺の開山、慈眼大師天海大僧正の寄進であるといわれております。
浅草三十三間堂射術稽古場の的先に奉納されたために、その社名も矢先稲荷神社と称されました。（境内の掲示より）

歴史考察

徳川家光によって建立された浅草三十三間堂

社伝によると、寛永十九年（1642）に創建。
第三代将軍・徳川家光によって京都の「三十三間堂」に倣い「浅草三十三間堂」を建立。
当社はその鎮守として創建された。

弓師備後と云う人物が幕府より浅草の土地を拝領し「三十三間堂」を模した堂を建立。

三十三間堂（さんじゅうさんげんどう）
京都府京都市東山区にある仏堂。
正式名称は「蓮華王院本堂（れんげおういんほんどう）」。
後白河上皇が離宮内として建立した仏堂を起源とし、本堂や本尊などが国宝指定。
江戸時代初期には長さ約121mの本堂西軒下で矢を射る「通し矢」が隆盛。
各藩の弓術家によって「通し矢」が行われた。

https://sanjusangendo.jp/

京都の「三十三間堂」での「通し矢」の隆盛を受けて江戸に建立されたのが「浅草三十三間堂」。
神楽殿には当時の姿が描かれている。

通し矢の的の先に鎮座した事から矢先稲荷

「浅草三十三間堂」では、京都の「三十三間堂」に倣い「通し矢」が行われた。
建立にあたり三代将軍・徳川家光の命で、旗本の吉田久馬助重信が射初めを行っている。

通し矢（とおしや）
「三十三間堂」で行われ江戸時代初期に隆盛した競技。
長さ約121mの距離がある軒下（縁の北端に的を置き縁の南端から射つ）を軒天井に当たらぬよう矢で的を射抜き、一昼夜のうちに何本的に当てることができるかという競技。
軒下を射通すには強弓を強く射る力と正確な技が必要で、各藩の弓術家が競い、弓術家にとっての名誉となった。

「浅草三十三間堂」は江戸で「通し矢」をするために建立されたと云える。

当社はこうした「浅草三十三間堂」の鎮守として創建。
右手に長く続くのが「浅草三十三間堂」で、その先の左手にあるのが当社。

矢先稲荷の由来
「通し矢」が行われた的の先に鎮座した事から「矢先稲荷」と称された。

当社の御神体は天海によって寄進された木像だと伝わる。

天海（てんかい）
天台宗の僧であり、南光坊天海や智楽院とも呼ばれる。
江戸幕府初期の宗教政策に深く関与し、初代将軍・徳川家康から三代将軍・徳川家光の代まで側近として活躍した。

勅額火事で三十三間堂は深川へ移転・当社は残される

元禄十一年（1698）、勅額火事が発生し「三十三間堂」が焼失。

勅額火事（ちょくがくかじ）
元禄に起こった大火の1つ。
京橋南鍋町（現在の銀座）近くの仕立物屋・九右衛門宅より出火。
南風に煽られる形で延焼が続き神田橋の外へも延焼、浅草や先住まで火は及んだ。
死者は3,000人以上と推定され、多くの寺院や大名屋敷も焼失。
上野「寛永寺」の根本中堂・文殊楼・仁王門が落成した同年、東山天皇より根本中堂へ掲げる勅額が届いた日に発生した火事のため「勅額火事」と呼ばれ、かつては「中堂火事」とも称された。

元禄十四年（1701）、「三十三間堂」は深川に再建。
「富岡八幡宮（深川八幡）」の東側に再建されたため「深川三十三間堂」や「江戸三十三間堂」など称された。

「深川三十三間堂」は明治五年（1872）に廃寺となっている。

富岡八幡宮(深川八幡) / 東京都江東区

江戸最大の八幡・深川の八幡様。東京十社。江戸勧進相撲の発祥の地・横綱力士碑。北斎や広重の浮世絵に描かれた深川八幡。江戸三大祭りの深川八幡祭・日本一宮神輿・水かけ祭り。深川七福神の恵比寿神。七渡弁天。伊能忠敬像。東京産ひのき御朱印帳。御朱印。

（名所江戸百景）

歌川広重による『名所江戸百景』の「深川三十三間堂」。

歌川広重が描いた「深川三十三間堂」。
深川で再建後も通し矢が行われ、記録達成の弓術家は「江戸一」を称した。

歌川広重（うたがわひろしげ）
江戸後期を代表する浮世絵師。
『東海道五十三次』『名所江戸百景』などの代表作がある。
ゴッホやモネなどの印象派画家に影響を与え、世界的に著名な画家として知られる。

勅額火事によって焼失し深川へ移転した「三十三間堂」であったが、その鎮守であった当社は創建の地である浅草に残された。
これは地域の町民たちの要望によって残されたものだと云う。

当地は浅草坂本町（後に松葉町、現在の松が谷）と呼ばれ、当社は地域の鎮守とされた。

江戸切絵図から見る当社付近

当社周辺の様子は江戸の切絵図からも見て取れる。

（今戸箕輪浅草絵図）

こちらは江戸後期の浅草周辺の切絵図。
右上が北の切絵図となっており、当社は図の左に描かれている。

（今戸箕輪浅草絵図）

図を回転（北を上に）させ、当社周辺を拡大したものが上図。

赤円で囲ったのが当社。
切絵図には神社の印が描かれておらず三宅岸蔵と云う人物の住まいとなっているが、ここが当社の鎮座地。
当社の南側の緑で囲ったエリアが「浅草三十三間堂」があったと思われる場所。

近くには浅草坂本町の文字も見えこの一帯の鎮守であった。私娼の町、大道芸人の集まる町として賑わった。

明治以降の歩み・戦後の再建と天井画の奉納

明治になり神仏分離。
当社は無格社であった。

後に村社に昇格している。

明治二年（1869）、浅草坂本町・浅留町などがが合併して浅草松葉町が成立。
これが現在の松が谷で当社は一帯の鎮守のうちの一社であった。

浅草松葉町（現・松が谷）の鎮守は南から「鳥越神社」「矢先稲荷神社」「小野照崎神社」になっていて氏子地域が重複する事なく分かれている。

鳥越神社 / 東京都台東区

白鳥の飛ぶ古社。都内随一の千貫神輿・鳥越祭。日本武尊を祀り白鳥明神と称する。源義家(八幡太郎)と白鳥伝説・鳥越大明神。広大な社地を有した鳥越三所明神。江戸の再開発・鳥越山も切り崩され規模縮小。古くから噂される平将門伝説。御朱印。御朱印帳。

小野照崎神社 / 東京都台東区

学問・芸能の神。小野篁を祀る。月参りや二重構造の月替り御朱印。極薄御朱印帳のうすいんちょう。仕事運向上の神・渥美清が願掛け『男はつらいよ』寅さんの大役を掴む。江戸時代に菅原道真公を祀る。江戸時代の社殿。富士塚・下谷坂本富士。庚申塚。猫神社。

明治四十二年（1909）測図の古地図を見ると当時の様子が伝わる。

（今昔マップ on the webより）

赤円で囲った箇所が当社の鎮座地で、今も昔も変わらない。
青円で囲った箇所に松葉町の文字が見えこれら一部の鎮守であった。

昭和四年（1929）、村社へ昇格。

昭和二十年（1945）、東京大空襲によって社殿を焼失。

昭和三十五年（1960）、現在の社殿を再建。
昭和三十九年（1964）、日本乗馬史をモチーフにした100枚の天井画が奉納された。

戦後になると当社の近くでは「かっぱ橋道具街」が発展。当社は「かっぱ橋道具街」の一部区画の鎮守となっている。

かっぱ橋道具街 | ”食”の専門店の集まる「かっぱ橋道具街」

その後も境内整備が進み現在に至る。

現在は「浅草名所七福神」の福禄寿としても崇敬を集めている。

浅草名所七福神

境内案内

かっぱ橋道具街のすぐ近くに鎮座

最寄駅の稲荷町や田原町から徒歩7分ほどの距離に鎮座。
東側には有名な「かっぱ橋道具街」があり、当社はその一部鎮守を担う。

かっぱ橋道具街
当社のすぐ近く台東区松が谷地区・西浅草地区にある約800mの道具街。
食器具・包材・調理器具・食品サンプル・食材・調理衣装などを一括に扱う道具専門の問屋街で「調理・厨房備品に関するものなら何でも揃う」と称される。
文化年間（1804年-1818年）に水害で悩まされた新堀川の整備を私財を投じて行った合羽屋喜八と云う人物が合羽橋の由来とされ、この工事を河童たちが手伝ったと云われている。
「曹源寺」（松が谷3）に葬られいつしか「かっぱ寺」と呼ばれるようになった。
道具街としては大正時代に数軒の古道具商が店を構えたことが起源とされ、戦後になって現在のような調理・厨房備品の道具街として発展。

かっぱ橋道具街 | ”食”の専門店の集まる「かっぱ橋道具街」

細い路地に面して鳥居。
鳥居には陶器製の扁額。
矢羽で囲まれた陶器製の扁額で美しい。

鳥居側から東を見ると東京スカイツリー。
この先に「かっぱ橋道具街」があり、その先が東京スカイツリーと東京下町らしい光景。

鳥居を潜り左手に手水舎。
身を清める事ができる。

戦後に鉄筋コンクリート造で再建された社殿

東向きに社殿。
旧社殿は東京大空襲で焼失。
昭和三十五年（1960）に再建された社殿。
鉄筋コンクリート造で、手狭な境内ながら立派な社殿。
本殿も同様に鉄筋コンクリート造。

日本乗馬史をモチーフにした100枚の天井画

当社の拝殿には実に見事な天井画が奉納されている。
案内があり時間内にマナーを守った上で拝観可能。
社務所に声をかけてから昇殿させてもらうのが良いだろう。

本殿に向けての写真撮影は禁止。天井画などの撮影はOKとのこと。

昭和三十九年（1964）に拝殿の天井に奉納された天井画。
日本乗馬史をモチーフにした100枚もの天井画。
神話の時代から昭和までいずれも日本史が好きな人からするとニヤリとできる絵。
那須与一や源義経。
「愛宕神社」の出世の石段で名声を高めた曲垣平九郎。
さらには乃木大将や金メダリストのバロン西まで様々。
一覧も用意されているので確認しながら拝観すると実に面白く時を忘れてしまう。

天井画奉納の経緯
昭和三十五年（1960）に現在の社殿が再建されるにあたり、弓術（当社は弓術者が使用した「浅草三十三間堂」の鎮守として創建）とゆかりの深い馬術の絵を奉納したいとの氏子の思いから、海老根駿堂氏が約5年あまりかけて描き奉納された。

さくら詣や夏詣の限定御朱印・浅草名所七福神の福禄寿

御朱印は社務所にて。
丁寧に対応して下さった。

御朱印は「矢先稲荷神社」の朱印で、周囲に「馬」の甲骨文字。
「浅草三十三間堂跡」の朱印と、的に矢（通し矢）と「馬」の甲骨文字。

「浅草三十三間堂」の鎮守として創建された当社は、通し矢が行われた的の先に鎮座していた事から「矢先稲荷」。更に拝殿の馬術をモチーフにした天井画。御朱印で当社の歴史を伝える。

夏詣やさくら詣など限定御朱印を用意することも。
こちらは2021年のさくら詣御朱印。
2021年8月の月替り御朱印。

2022年9月に頂いた御朱印。
左は重陽の節供御朱印、右は鎮座380年の限定御朱印。

2023年3月に頂いた御朱印。
さくら詣御朱印と切り絵御朱印。
切り絵御朱印は2023年より通年授与だがなくなり次第終了。
このように切り絵部分と台紙部分がくっついている形。

2024年7月に頂いた御朱印。
夏詣御朱印と七夕の節供御朱印。

当社は「浅草名所七福神」の福禄寿を担う。
社殿内には福禄寿が祀られている。
そのため浅草名所七福神・福禄寿の御朱印も頂ける。

浅草名所七福神

御朱印帳も用意。
緑色と桃色の2色展開。

所感

当地にあった「浅草三十三間堂」の鎮守として創建された当社。
京都の「三十三間堂」を模して建立されたため、江戸の通し矢が行われ賑わったと云う。
火災によって「三十三間堂」は深川へ移転してしまうが、当社はそのまま当地に残された。
当地周辺は浅草坂本町と呼ばれ、吉原大火で吉原が燃えた後は吉原の遊女が移り住み、吉原が再建された後も私娼の町、さらには大道芸人の集まる町として賑わった。
明治維新後も芸人の町として栄えた場所で、戦後になると「かっぱ橋道具街」で有名となる。
当社はそうして発展した地域の鎮守として崇敬を集めている。
戦後に社殿が再建された際も、実に見事な天井画が奉納された事からも、氏子崇敬者からの崇敬の篤さが伝わると云うもの。
参拝時はぜひ昇殿した上で天井画を見てもらいたいと思う。
浅草に「三十三間堂」があった事など知らない人が多いであろうが、当社がそうした地域の歴史と信仰を今に伝えていて、良い神社である。