小野照崎神社 / 東京都台東区

5.0
台東区

神社情報

小野照崎神社(おのてるさきじんしゃ)

御祭神:小野篁命
相殿神:菅原道真命
社格等:村社
例大祭:5月第3土・日曜
所在地:東京都台東区下谷2-13-14
最寄駅:入谷駅・鶯谷駅
公式サイト:http://onoteru.or.jp/

御由緒

852年(仁寿2年)、篁公が逝去された年、御東征の際に住まわれた上野は照崎の地に創建されました。江戸時代に入り、国策として寛永寺の建立が始まると、末社である稲荷神社の境内地であった現在の地に遷座されました。江戸時代後期には、学問の神様である菅原道真命も回向院より当社に遷祀され、御配神としてお祀りしております。(頒布の資料より)

参拝情報

参拝日:2019/12/09(御朱印拝受/ブログ内画像撮影)
参拝日:2017/09/27(御朱印拝受)
参拝日:2015/05/03(御朱印拝受)

御朱印

初穂料:500円
授与所にて。

※現在は月替り御朱印を授与。(月参りと月替りの2種類)
※以前は初穂料300円だったが現在は500円に変更。

最新の御朱印情報
2月1日-2月29日まで「如月限定御朱印」「2月の月替り御朱印」
※詳細は公式Twitterもしくは公式Instagramにて。

[2019/12/09拝受]
(2019年師走)

[2019/12/09拝受]
(通常)

[2017/09/27拝受]
(旧御朱印)

[2015/05/03拝受]
(旧御朱印)

御朱印帳

最新の御朱印帳情報
1月1日より極薄の御朱印帳「うすいんちょう」の頒布開始。
※詳細は公式noteにて。
【うっすーーーい!】日本一コンパクトな小野照崎神社のオリジナルの極薄御朱印帳をお披露目!|小野照崎神社|note
2020年、令和2年の元旦から、新しい極薄の御朱印帳「うすいんちょう」が頒布開始となります。 今回はこの「うすいんちょう」の5つの特徴を解説したいと思います。 1:持ち運び簡単♪日本一コンパクトな極薄の御朱印帳 今回頒布を開始したオリジナル御朱印帳はとにかく薄い! 誰が見ても一目で分かる圧倒的な薄さがポイン...

初穂料:1,000円
授与所にて。

梅柄の御朱印帳を用意。

※筆者はお受けしていないので情報のみ掲載。

歴史考察

学問と芸能の神・小野篁を祀る神社

東京都台東区下谷に鎮座する神社。
旧社格は村社で、入谷や下谷などの鎮守。
博学広才として知られた小野篁を祀り「学問・芸能の神」として信仰を集める。
渥美清の願掛けエピソードから「仕事運向上の神」としても知られる。
境内には「下谷坂本の富士塚」と呼ばれる富士塚や、日本三大庚申の1つとされる庚申塚が整備。
現在は「下町八社福参り」の一社にもなっている。

和歌・漢詩・書道・絵画にも通じた博学広才な小野篁

社伝によると、仁寿二年(852)に創建と伝わる。
当地の里人たちが、小野篁を祀る神社として創建したと云う。

小野篁(おののたかむら)
平安時代前期の公卿。
博学広才の人物として知られる。
漢詩や和歌に秀でただけでなく、書においても天下無双で、画も「人の及ぶところではない」と称される程、和歌・漢詩・書道・絵画に通じる。
法律の解説書である『令義解』の編纂にも深く関与し、政務能力に優れ、皇太子付きの教育官である東宮学士を務めるなど、学問にも長けた人物であった。

異名は「野相公」「野宰相」として知られる。

「野」は小野氏の略称で、参議の官位についていた事から「宰相」や「相公」を付け「野相公」「野宰相」と呼ばれた。

真を好み権威に従わない野狂・清貧で親孝行な人物

小野篁は、真を好み権威に従わない反骨精神を持った人物としても知られる。
当時の貴族たちからは異端とみなされ「野狂」と称された。

反骨精神を伝える逸話としては、遣唐使のエピソードが挙げられる。

小野篁と遣唐使
遣唐使の副使に任命されるも、2度の渡航に失敗。
3度目の渡航の際、これまでの渡航失敗によって、大使・藤原常嗣の乗船する第1船が損傷して漏水していたため、常嗣の上奏により、篁の乗る第2船を第1船とし常嗣が乗船する事となった。
これに対して「己の利得のために他人に損害を押し付けるような道理に逆らった方法が罷り通るなら、面目なくて部下を率いることは到底できない」と抗議し乗船を拒否。
その後、『西道謡』という遣唐使や朝廷を風刺する漢詩を作ったため、嵯峨天皇の怒りを買い、隠岐に流罪となる。
後に文才に優れているという理由から赦される。

『小倉百人一首』では参議篁の名で知られ、隠岐に流された際に悲しい別れの歌を詠んでいる。

わたの原 八十島かけて 漕ぎ出でぬと 人には告げよ 海人の釣舟(小倉百人一首)

現代語訳
大海原のたくさんの島々を目指して漕ぎ出してしまった、と都にいる人に伝えてくれ。漁師の釣舟よ。

また、母親孝行であり、金銭には淡白で家は貧しく清貧な人物であった。

金銭には淡白で俸禄を友人に分け与えていたため、家は貧しかったと云う。

(月百姿・孝子の月)

明治に活躍した浮世絵師・月岡芳年が描いた『月百姿・孝子の月』という作品で、母親のために薪を集める小野篁を描いている。

このように博学広才であり、真を好み反骨精神に溢れた篁。
清貧かつ親孝行者として知られ、数々の逸話や伝説が残っている。

閻魔大王のもとで裁判の補佐をしていた伝説

小野篁には、閻魔大王のもとで裁判の補佐をしていたと云う「冥官伝説」が古くから伝えられる。
昼間は朝廷で官吏を、夜間は冥府で閻魔大王の補佐をしていた云う。

平安時代から鎌倉時代にかけての書物に、小野篁と閻魔大王の伝説が多く記されており、『江談抄』『今昔物語集』『元亨釈書』などで見る事ができる。
小野篁と閻魔大王
当時の大臣・藤原良相(ふじわらのよしみ)が重病で死の淵をさまよっていた際、良相が閻魔大王のもとに赴くと、閻魔大王の隣には篁がいて「彼は人格者であるため自分に免じて許して欲しい」と閻魔大王に直訴。
その甲斐があって、良相は死の淵から生還する事ができた。
良相は後日、参議として閣議に出席した篁に、閻魔大王とのやり取りを尋ねた。
すると、篁は自分が若い頃の失敗を良相が庇ってくれた恩だと答え、「この事はどうか他言しないよう」と耳打ちをしたと云う。
平安時代から伝説として言い伝えられていた「冥官伝説」の代表的なものであるが、他にも篁によって冥土から生還を果たしたと云う伝説が数多く残る。

それだけ篁という人物が名を馳せていたという事なのであろう。

篁が逝去した後に上野照崎の地に創建

仁寿二年(852)、病によって小野篁が逝去。
同年、上野照崎の地に当社が創建されたと社伝に伝わる。

小野篁と上野の地
上野照崎の地は、現在の上野公園にあたる一画とされる。
篁が上野国での国司の任を終えて帰洛する途中、しばらく上野照崎(現・上野公園)の地に留まって風光を賞したと伝わる。

篁を敬慕した里人たちによって「小野照崎大明神」と称され、祀られたと云う。
これが当社の始まりとされる。

「誠の神」「学問の神」「芸能の神」として信仰を集めた。

寛永寺建立のため現在地に遷座

寛永二年(1625)、天海が「寛永寺」を開山。
京の都の鬼門を守護する「比叡山延暦寺」に対して、江戸の鬼門を守護する「東の比叡山」という意味で、山号を「東叡山寛永寺」とし、徳川将軍家の菩提寺とされた。

寛永寺(かんえいじ)
台東区上野桜木にある天台宗関東総本山の寺院。
徳川家光と天海によって徳川将軍家の祈祷所・菩提寺として創建され、江戸時代には天台宗の本山として強大な権勢を誇った。
現在の上野恩賜公園は殆どが寛永寺の敷地であった。
東叡山 寛永寺 公式ホームページ
現在の上野公園一帯は、徳川将軍家の菩提寺「寛永寺」の社地となる。

寛永年間(1624年-1645年)、「寛永寺」建立のため幕府より移転を命じられる。

現在の上野公園付近には多くの神社が鎮座していたが、当社を含めいずれも移転を余儀なくされている。

当社の末社であった坂本村の「長左衛門稲荷社」(現・境内社)の社地に遷座。
これが現在の鎮座地となり、坂本村の鎮守となった。

別当寺は「嶺松院」が担った。

小野照山 嶺照院 | 天台宗東京教区

江戸時代に富士塚・現社殿を整備・菅原道真を祀る

文政十一年(1828)、富士塚が築造される。
現在も境内に残る富士塚で、現在は「下谷坂本の富士塚」として重要有形民俗文化財に指定。

慶応二年(1866)、現在の社殿が造営。
多くの災禍を免れ、改修されつつ現存している。

江戸末期、「回向院」より菅原道真自刻と伝わる像が遷され相殿として祀る。
そのため「江戸二十五天神」の一つに数えられた。

学問・芸能の神と信仰を集めていた当社に、学問の神で崇敬を集めた菅原道真公(天神様)が祀られた形となる。

江戸切絵図から見る当社

当社周辺の様子は江戸の切絵図からも見て取れる。

(今戸箕輪浅草絵図)

こちらは江戸後期の浅草周辺の切絵図。
右上が北の切絵図となっており、当社は図の左下に描かれている。

(今戸箕輪浅草絵図)

図を回転(北を上に)させ、当社周辺を拡大したものが上図。

左上の赤円で囲ったのが「小野照崎社」と書いてある当社。
当社の社頭には門前町が出来ていた事が分かる。
現在は南と西に参道があるが、当時は西側の参道が表参道であった。

門前周辺を下谷坂本町とあり当社は坂本の鎮守として崇敬を集めた。他に当社を由来とした下谷小野照町が門前として並んでいた。

中央の赤円で囲ったのが「庚申」と記された庚申堂。
現在は当社の境内にある庚申塚であり、「入谷庚申堂」と呼ばれ日本三大庚申の一つとされた。

江戸名所図会に描かれた当社

天保年間(1834年/1836年)に発行された『江戸名所図会』に当時の様子が描かれている。

(江戸名所図会)

「小野照崎明神社」として描かれているのが当社。
現在の西側の参道から見たもので旧社殿が描かれている。

後の慶応二年(1866)に現在の社殿が造営。

左手には「いなり」の文字があり、これが現在も境内社となっている「長左衛門稲荷」。
当社が遷座する以前より鎮座していた産土神である。

富士塚は描かれていないが、この当時には築造されていたと見られ、現在と同じく社殿の左手奥にあったと思われる。

(江戸名所図会)

別ページには「入谷庚申堂」が描かれている。
これが現在、境内に整備されている当社の庚申塚。

日本三大庚申と呼ばれる
大阪の「大阪四天王寺庚申堂」、京都の「大黒山金剛寺庚申堂」と共に「日本三大庚申」と呼ばれ崇敬を集めていたと云う。

明治維新以後と戦後の歩み

明治になり神仏分離。
明治五年(1872)、村社に列する。

明治十一年(1878)、当社を由来とする下谷小野照町を下谷坂本4丁目に編入。
明治二十二年(1889)、市制町村制施行に伴い、坂本村の一部が入谷区に編入。
入谷町となり、当社の氏子地域は旧坂本町の他、入谷町の一画を現在も引き継いでいる。

明治四十二年(1909)測図の古地図を見ると当時の様子が伝わる。

今昔マップ on the webより)

赤円で囲った箇所が当社の鎮座地で、今も昔も変わらない。
青円で囲った箇所に坂本町の名が見え、下谷坂本町や入谷町を含めた一帯の鎮守であった。

(東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖)

大正十一年(1922)に発行された『東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖』より当社の写真。

慶応二年(1866)に造営した社殿が現存。
当時の写真と現在の社殿を見比べてみても変わらない。

社殿は、関東大震災、東京大空襲という災禍を免れている。

戦後に入り境内整備が進む。

昭和五十四年(1979)、当社境内にある富士塚が「下谷坂本の富士塚」として重要有形民俗文化財に指定。

現在は「下町八社福参り」の一社としても崇敬を集めている。

下町八福神 - 浅草 鷲神社公式ホームページ
酉の市 起源発祥 浅草 鷲神社の公式ホームページへようこそ

境内案内

入谷駅から徒歩すぐの通りに面して鎮座

最寄駅の入谷駅から西へ少しの立地に鎮座。
駅からすぐ、通りに面した南向きに鳥居。
現在は駅から近く通り沿いにある事で、こちらから参拝する方が多い。

鳥居の両脇に一対の狛犬。
大正十一年(1922)に奉納された狛犬。
ややデフォルメされた表情が特徴的。

鳥居を潜ると社務所の奥に社殿の側面が見えてくる。
社殿の側面に出る事から分かるように、こちらは裏参道の扱いになる。

南参道を進んで左手に手水舎。
綺麗に整備された手水舎。
龍の吐水口より水が出て身を清める事ができる。

西側が表参道・江戸時代の古い鳥居

表参道は西側の参道。
現在は細い路地に面している参道であるが江戸時代の頃からある参道がこちら。

鳥居が2基並んでいて、右側が当社の鳥居、左側が境内社・長左衛門稲荷神社の鳥居。

江戸時代の頃などはこちら側に門前町が開かれていた。
下谷坂本町、下谷小野照町と呼ばれた門前町。
慶應三年(1867)の幕末に奉納された鳥居が残る。
正面に社殿があり、こちらが古くからの参道なのが窺える。

江戸時代に造営された社殿・狛犬が現存

社殿は、慶応二年(1866)に造営されたものが改修されつつ現存。
関東大震災や東京大空襲では地域一帯が火災となる中、当社の社殿は焼失を免れた。
拝殿は幾度も改修されつつ古い彫刻を残す。
鳳凰や獅子などが施された拝殿。
獏と獅子の木鼻も美しい。
本殿は覆殿になっていて、内部に慶応二年(1866)造営の本殿が残る。

拝殿の前には一対の狛犬。
明和元年(1764)に奉納された江戸中期の狛犬。
状態もよくウェーブがかった複雑な毛並みが見事な阿吽の狛犬となっている。

重要有形民俗文化財の富士塚・下谷坂本富士

社殿の左手には富士塚が整備。
社号碑には「富士塚 浅間神社」の文字。
入口手前に小祠。

富士塚(ふじづか)
富士信仰(浅間信仰)に基づき、富士山に模して造営された人工の山や塚。
本物の富士山に登拝するのは困難でも富士塚に登って富士を拝めば霊験あらたかとされ、江戸を中心に関東圏には数多くの富士塚が築山される事となった。

登拝口の手前に一対の神猿像。
合掌して富士山(山頂)を拝む姿をしている。
申(さる)の日に富士山が現れたとの故事から猿が神使はとされた。

富士講が盛んになる江戸時代、既に江戸庶民の間で身近に信仰されていた山王信仰や庚申信仰などの影響も受け(いずれも猿が神使とされる)、猿が富士講の神使とされたとも云える。

閉ざされた門の奥が富士塚。
文政十一年(1828)の築造で、塚は富士の溶岩で覆われ、富士山を模している。
原形がよく保存されており、「下谷坂本の富士塚」として国の重要有形民俗文化財に指定。

山開きの日に登拝可能
普段は閉門しており登拝する事はできないが、毎年富士山の山開きに合わせて、6月30日と7月1日に一般の登拝が可能。

産土神である稲荷神社などの境内社

境内社として、西参道側に長左衛門稲荷神社。
当社の鳥居の隣にもう1つ鳥居が並び扁額には「稲荷神社」と掲げられており、境内社・長左衛門稲荷神社の鳥居となっていているのが分かる。
文政六年(1823)に奉納された古い石鳥居。
長左衛門稲荷神社には織姫神社が合祀。
この長左衛門稲荷が元々当地に鎮座していた産土神と云え、当社は「寛永寺」建立に際して長左衛門稲荷があった当地に遷座して来た形となる。
躍動感のある神狐像。
当社よりも古くから祀られていたお稲荷様を大切に祀る。

表参道である西側に、当社の鳥居と並ぶように長左衛門稲荷の鳥居が置かれている事からも、元々当地に祀られていた産土神を古くから大切にしていた事が伝わる。

南参道側の左手には三社殿。
御嶽社・三峰社・琴平社が合祀されている。

日本三大庚申に数えられた庚申塚・強烈な努力の碑

社殿の向かい側近くには庚申塚が整備。
現在は当社の一画に整備されているが、かつては『江戸名所図会』にも描かれたように「入谷庚申堂」として独立した存在であった。

日本三大庚申とも称された
江戸時代には大阪の「大阪四天王寺庚申堂」、京都の「大黒山金剛寺庚申堂」と共に「日本三大庚申」と呼ばれ崇敬を集めていたと云う。

整備された一画には古い庚申塔が並ぶ。
最も古い庚申塔は正保二年(1647)のものと伝わる。
猿田彦や青面金剛を祀り、申は干支で猿に置換えて「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿が彫られた庚申塔。
庚申信仰とも云える民間信仰で篤く信仰され、今も各地にこうした庚申塔が残る。
手前には多くの力石。

庚申塔(こうしんとう)
庚申信仰に基づいて建てられた石塔。
60日に1度巡ってくる庚申の日に眠ると、人の体内にいると考えられていた三尸(さんし)と云う虫が、体から抜け出し天帝にその宿主の罪悪を告げ寿命を縮めると言い伝えられていた事から、庚申の夜は眠らずに過ごすという風習が行われ、集まって行ったものを庚申講(こうしんこう)と呼んだ。
庚申講を3年18回続けた記念に庚申塔が建立されることが多いが、中でも100塔を目指し建てられたものを百庚申と呼ぶ。
仏教では庚申の本尊は青面金剛(しょうめんこんごう)とされる事から青面金剛を彫ったもの、申は干支で猿に例えられるから「見ざる・言わざる・聞かざる」の三猿を彫ったものが多い。

この近くに、強烈な努力の碑。
昭和を代表する囲碁棋士・藤沢秀行の功績を顕彰した記念碑で、平成二十二年(2010)に建立。

藤沢秀行(ふじさわひでゆき/ふじさわしゅうこう)
棋聖戦6連覇、史上最年長タイトル保持者などに輝いた、昭和を代表する棋士の1人。
正しい名前の読み方は「ひでゆき」だが、生涯を通じて「しゅうこう」と呼ばれ続けた。
囲碁の日本棋院
日本の囲碁を代表する団体、日本棋院の囲碁公式ホームページです。

渥美清が願掛け『男はつらいよ』寅さんの大役オファーが届く

和歌・漢詩・書道・絵画にも通じた博学広才な小野篁を祀り、古くから学問・芸能の神様として信仰を集めていた当社。
近年になると「芸能の神様」にちなんだ「仕事運向上の神」としても知られるようになり、特に渥美清のエピソードが知られる。

渥美清の願掛けエピソード
渥美清がまだ役者として大成功を収める前、芸能の神として知られた当社に「禁煙と引き換えに仕事が欲しい」と願掛けを行った。
その数日後に『男はつらいよ』寅さんの大役オファーが届くこととなり、国民的人気を博すようになった。

こうしたエピソードがメディアなどで紹介された事から、若手芸人や音楽家、芸術家などが夢の成就を願って、仕事運向上を願い、願掛けをしに参拝に訪れるようになっている。

現在はこうした「仕事運向上の神」としての信仰から、授与品にも仕事守りを授与。特に「お守り2.0」と云うSNSを利用した面白い授与品を用意している。
小野照崎神社|お守り2.0
東京入谷に鎮座し、建立1000年を超える「学問・芸能・仕事」の神様をお祀りする神社。お守りは「人に寄り添い心の支えとなるもの」という本質に立ち返り、今の時代を生きる人の心に寄り添う「お守り2.0」はじめました。

月参りや二重構造の月替り御朱印が人気

御朱印は授与所にて。
いつも丁寧に対応して下さる。

御朱印は「小野照崎神社」の朱印に、金銀の鳥の姿。
学問芸能の墨書き。

更に毎月、月替りで月参り御朱印と、月替りの特別な御朱印の2種類を用意。
こちらは2019年師走の月替り特別御朱印。
透かし紙を利用した二重構造になっていて、当社独自の素敵なデザイン。

御朱印・お守り・ご祈祷のご案内 | 小野照崎神社
小野照崎神社の御朱印、お守り、ご祈祷の情報についてご案内しています。
毎月リーフレットも変更になるようで有り難い。
最新の御朱印情報
2月1日-2月29日まで「如月限定御朱印」「2月の月替り御朱印」
※詳細は公式Twitterもしくは公式Instagramにて。
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以前頂いた御朱印
月替り御朱印などを用意する以前の通常御朱印。(現在は頂けない)
左が2015年参拝時、右が2017年参拝時に頂いたもの。

御朱印帳も用意。
梅柄の御朱印帳。

最新の御朱印帳情報
1月1日より極薄の御朱印帳「うすいんちょう」の頒布開始。
※詳細は公式noteにて。
【うっすーーーい!】日本一コンパクトな小野照崎神社のオリジナルの極薄御朱印帳をお披露目!|小野照崎神社|note
2020年、令和2年の元旦から、新しい極薄の御朱印帳「うすいんちょう」が頒布開始となります。 今回はこの「うすいんちょう」の5つの特徴を解説したいと思います。 1:持ち運び簡単♪日本一コンパクトな極薄の御朱印帳 今回頒布を開始したオリジナル御朱印帳はとにかく薄い! 誰が見ても一目で分かる圧倒的な薄さがポイン...

所感

古くから学問・芸能の神様として崇敬を集める当社。
小野篁を祀る神社は比較的珍しく、博学広才と伝えられる人物を古くから信仰していた事が伝わる。
境内はそう広いものではないものの、江戸時代の社殿の他、狛犬・鳥居、当時の富士講による富士塚の原型を留める貴重な下谷坂本富士、さらに庚申塚など見どころは多数。
当地周辺の歴史を伝える素晴らしい境内。
渥美清の逸話から、今も当社に願掛けをする参拝者は後を絶たず、今もなお氏子崇敬者より信仰を集める良い神社。
また最近は御朱印にも力を入れていて人気が高く、色々なアイディアで努力されているのが伝わる神社である。

神社画像

[ 南鳥居 ]




[ 狛犬 ]


[ 南参道 ]

[ 西鳥居 ]



[ 西参道 ]

[ 手水舎 ]


[ 拝殿 ]










[ 本殿 ]

[ 天水桶 ]

[ 御籤掛 ]

[ 絵馬掛 ]

[ 狛犬 ]


[ 富士塚・浅間神社 ]







[ 庚申塚 ]







[ 強烈な努力の碑 ]

[ 神楽殿 ]

[ 神輿庫 ]

[ 常夜灯 ]

[ 石碑 ]

[ 長左衛門稲荷神社・織姫神社 ]






[ 御嶽神社・三峰神社・琴平神社 ]



[ 社務所 ]

[ 銀杏 ]

[ 案内板 ]

Google Maps

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