若宮八幡宮 / 神奈川県川崎市

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川崎市

神社情報

若宮八幡宮(わかみやはちまんぐう)

御祭神:仁徳天皇(大鷦鷯尊)
社格等:村社
例大祭:10月第3日曜(水鳥の祭)・4月第1日曜(かなまら祭)
所在地:神奈川県川崎市川崎区大師駅前2-13-16
最寄駅:川崎大師駅
公式サイト(Facebook):https://www.facebook.com/wakamiyasama

御由緒

【若宮八幡宮】
大師河原(大師地区に所在する水神社、川中島神明神社、塩浜神明神社、塩浜稲荷神社、汐留稲荷神社、日ノ出出雲神社、田町稲荷神社、田町厳島神社)の総鎮守。
八幡塚六郷神社(東京都大田区東六御鎮座。御祭神・応仁天皇)の氏子達が大師河原干拓のために移り住み、守護神として祀ったのが当神社と云われ、八幡様(応神天皇)の若宮様(仁徳天皇)が御祭神なので若宮八幡宮と呼ばれる。仁徳天皇は淀川の治水工事を完成させたことによって干拓事業の守護神として崇められていることから祀られたもので、多摩川の洪水に悩まされた大師河原の人達の心からの願いが込められたものであり、また仁徳天皇御製「高殿にのぼりてみれば煙たつ民の竈は賑わいにけり」にあやかり、「日々の生活がよくなるように」という人々の思いもある。また、「若宮」という名から子ども・若者の守護神でもある。
【金山神社】
俗称かなまら様と呼ばれ、加治屋と性の神とされる。大正時代に現在の京急川崎大師駅東踏切付近から当神社境内に御遷座。伊邪那美命が火の神カグズチをお産みになり下半身に大火傷を負った時、この二柱の神が看病したとの伝説によりお産、下半身の病気の守護神ともされた。またこの神は鞴(ふいご)祭の神でもあり、鍛冶職人や金物を扱う会社等により、毎年神前にて祭事(鞴祭)が行われる。また川崎宿の飯盛り女たちからお金を造る神、性病除けの神として信仰され、現在では子授け、夫婦円満、商売繁盛の神としても全国から信仰を集めている。祭礼には御神体(男根)摸った神輿を担ぎ出し、面掛行列などが行われる。
この金山神社社殿は平成十一年の御建て替えにあたり鉄をイメージし、外側を鉄板で覆い黒一色の一辺約3mの正八角形、高さが8mの吹き抜けでおよそ一般的にいう神社とは異なる、個性的な社殿となった。内部の造りも異色で床の半分を槌で固めた土間として仕切り、正面中央部に鞴と炉を置き、金床を埋め込んで鍛冶屋の作業場を再現してある。今日では金山神社例祭(かなまら祭)のおおらかな雰囲気から、特に外国人に人気があり「ウタマロフェスティバル」として大師の風物詩となっている。(頒布の資料より)

参拝情報

参拝日:2019/07/17(御朱印拝受/ブログ内画像撮影)
参拝日:2018/09/03(御朱印拝受)
参拝日:2018/07/14(御朱印拝受)
参拝日:2017/01/25(御朱印拝受)
参拝日:2016/02/17(御朱印拝受)

御朱印

初穂料:300円
社務所にて。

※「若宮八幡宮」の御朱印と、境内社「金山神社」の御朱印があり。
※イラスト付きのものと通常のものを選ぶ事ができる。
※夏詣など祭事などに応じて期間限定の御朱印あり。

御朱印の受付時間は9:00-16:30まで。

[2019/07/17拝受]
(若宮八幡宮/夏詣)

[2019/07/17拝受]
(金山神社/夏詣)

[2018/09/03拝受]
(長十郎梨収穫祭)

[2018/09/03拝受]
(若宮八幡宮)

[2018/07/14拝受]
(若宮八幡宮/夏詣)

[2018/07/14拝受]
(金山神社/夏詣)

[2017/01/27拝受]
(若宮八幡宮)

[2017/01/27拝受]
(金山神社)

[2016/02/17拝受]
(若宮八幡宮)

[2016/02/17拝受]
(金山神社)

御朱印帳

初穂料:─
社務所にて。

オリジナル御朱印帳を用意していた。
かなまら祭り限定御朱印帳と春限定御朱印帳。

※筆者はお受けしていないため情報のみ掲載。

歴史考察

大師河原総鎮守と金山神社(かなまら様)

神奈川県川崎市川崎区大師駅前に鎮座する神社。
旧社格は村社で、大師河原の総鎮守。
八幡神(応神天皇)の若宮(仁徳天皇)を祀るため「若宮八幡宮」と呼ばれる。
境内社に男根を御神体にした「金山神社」(通称:かなまら様)が鎮座している事で特に知られていて、「金山神社」の例祭である「かなまら祭(ウタマロフェスティバル)」は奇祭として国際的に知名度が高い。
最近はイラスト付きの御朱印や限定御朱印などでも人気を博している。

六郷神社の氏子が干拓した大師河原・鎮守として創建

社伝によると、創建年代は不詳。
大師河原と呼ばれた当地の鎮守として創建された。

戦国時代に大師河原の干拓が行われたため、創建もその年代と推測される。

大師河原を干拓するために移住してきた「六郷神社」(東京都大田区東六郷)の氏子たちが当宮を創建したと云う。

六郷神社(ろくごうじんじゃ)
源頼義・義家(八幡太郎)の父子が創建したと伝わる八幡信仰の神社。
かつては「八幡塚八幡宮」と呼ばれ、八幡神を氏神とする源氏から篤い崇敬を集めた神社で、源頼朝の伝説なども残る古社であり、六郷一円(当宮から見て多摩川を挟んだ大田区側)の総鎮守として、崇敬を集めていた。
六郷神社 / 東京都大田区
六郷総鎮守。源氏ゆかりの八幡さま。源頼義・義家(八幡太郎)による創建。源頼朝が故事に倣い戦勝祈願。頼朝寄進の手水石・梶原景時寄進の神橋。御祭神が三柱から一柱に変更。江戸時代に描かれた当社と八幡塚の謎。七草こども流鏑馬祭。御朱印。御朱印帳。

大師河原の地名は戦国時代の史料に見る事ができる。
大師河原が村として開発されたのには、池上氏が深く関わっている。

池上氏(いけがみし)
祖先は鎌倉時代に日蓮に深く帰依した池上宗仲という人物。
日蓮宗大本山「池上本門寺」(東京都大田区池上)は、日蓮が開山し、池上宗仲が開基した寺院。
池上本門寺ウェブサイト

戦国時代から江戸時代にかけて、当時の池上氏当主が大師河原の開発に着手。
これらの地が、大師河原村・池上新田・稲荷新田・川中島村といった当地周辺の村になっている。

この事から池上氏主導によって大師河原が開発され、それに従事した「六郷神社」の氏子たちによって当宮が創建されたと推測できる。

永禄二年(1559)、後北条氏より朱印地三石の社領を賜る。

永正十七年(1520)から弘治元年(1555)にかけて実施された検地に基づいて作成された『小田原衆所領役帳』に記載。

これが現存する史料では初見となるため、それ以前の創建と見る事ができる。

若宮八幡の意味・御祭神の仁徳天皇

六郷神社」の氏子によって創建された当宮。
八幡信仰である「六郷神社」の御祭神は八幡神こと誉田別尊(応神天皇)。
一方で当宮の御祭神は、大鷦鷯尊(仁徳天皇)となる。

仁徳天皇(にんとくてんのう)
第16代天皇で、諱(いみな/死後に尊んで贈る称号)は大鷦鷯尊(おほさざきのみこと)。
八幡神とされる応神天皇(誉田別尊)の御子であり次代の天皇となった人物。
いわゆる仁徳天皇は先代の応神天皇に対して「若宮」と云う位置付けとなる。
若宮(わかみや)
「皇族の御子」を表す言葉。
当宮は八幡神(応神天皇)の御子である仁徳天皇をお祀りするので「若宮八幡」と称される。

八幡の名が付くが、正確には八幡信仰ではなく若宮八幡信仰と云うことができるだろう。
数は多くないが全国的にもこうした「若宮八幡」の信仰を見る事ができる。

仁徳の聖王と称えられる仁徳天皇の御神徳

当宮に祀られている仁徳天皇は、「干拓事業の守護神」として信仰を集める。

仁徳天皇は生前に淀川(京都)の治水工事を完成させたことによって「干拓事業の守護神」として、全国に祀られるようになったと伝わる。

大師河原は多摩川の河原沿いにある地域。
多摩川の洪水に悩まされた人々の願いが込められ、当宮には「六郷神社」の御祭神である八幡神(応神天皇)ではなく、その御子である仁徳天皇をお祀りしたものとされる。

仁徳天皇の治世は仁政(民衆に恵み深い政治)として知られている。

仁徳天皇と民の竈の逸話
『日本書紀』には、民衆が飢え苦しんでいた時代、竈から煙すら上がらない民の生活を見て嘆き、租税を3年間免除する事にした上で、仁徳天皇も宮殿の改修などを中止し倹約に努め、食料の生産高を増やすべく様々な事業に専念した、という旨が記されている。
その事業の一環が上述した淀川の治水工事。
結果、3年後にはどの家の竈からも煙が立ち上ったと云う。

高き屋に のぼりて見れば 煙(けぶり)立つ 民のかまどは にぎはひにけり(新古今和歌集)

『新古今和歌集』で仁徳天皇御製として伝わった歌。

こうした和歌から当宮にも「日々の生活がよくなるように」という人々の思いもあるとされている。
更に「若宮」の文字から、当宮は子供・若者の守護神としても崇敬を集めたと云う。

大仙陵古墳は仁徳天皇の陵墓
仁徳天皇の陵墓(天皇の墓)は「大仙陵古墳」。
日本一の規模かつ世界最大規模の墳墓で、2019年7月に仁徳天皇陵古墳を含む「百舌鳥・古市古墳群」は世界文化遺産としての登録が決定した。
民衆の事を思った仁徳の聖王として称えられ、五穀豊穣と太平の世の基礎を作った天皇であるからこそ、日本一の規模を誇る古墳が仁徳天皇の陵墓に指定されているのだろう。

旧別当寺は川崎大師・徳川将軍家より朱印地を賜る

創建以来、当宮の別当寺は「平間寺」(通称:川崎大師)が担っていた。

平間寺(へいけんじ)
真言宗智山派の大本山で、大治三年(1128)建立。
「川崎大師」と云う通称で広く知られる。
川崎大師Webサイト
厄除け大師として知られる真言宗智山派大本山金剛山金乗院平間寺(通称:川崎大師)のサイトです。川崎大師の歴史、行事、施設紹介などを掲載しています。諸願成就のお護摩祈祷、自動車交通安全などのご祈願成就に、皆様のご参拝をお待ちしています。

江戸時代に入り、大師河原村が成立すると、当宮は大師河原村の鎮守として崇敬を集めた。
慶安元年(1648)、徳川将軍家より三石の朱印地を賜っている。

朱印地(しゅいんち)
幕府より寺社領として安堵された土地。
朱印が押された朱印状によって安堵された事から朱印地と呼んだ。
当地を後北条氏が支配していた頃も朱印地三石を賜っていた事から、徳川将軍家もそれを継いだものと思われる。

新編武蔵風土記稿に記された当宮

文政十三年(1830)に成立した『新編武蔵風土記稿』には当宮についてこう書かれている。

(大師河原村)
若宮八幡社
村の北にあり。勧請の年月詳ならず。慶安元年三石の御朱印を賜ふ。本社七尺に六尺東に向ふ。拝殿五間に二間半。社前に石の鳥居を建。又右の玉垣をしまはせり。例祭年々九月二十日なり。
末社。天神社。境内にあり下向。子権現社。
金山権現社
字西すぢにあり。明長寺の持。

大師河原村の「若宮八幡社」と記されているのが当宮。
慶安元年(1648)に、社領三石の御朱印状を拝受したとある。
時期的に三代将軍・徳川家光による御朱印状であろう。

大師河原村の「金山権現社」と記されているのが、後に当宮に遷座する「かなまら様」こと「金山神社」。

この後の文政六年(1823)、社殿を再建した記録が残っている。

明治以降の歩み・金山神社の遷座・戦後の再建

明治になり神仏分離。

「平間寺」三十八世貫主・佐伯隆基の親族が宮司となった。

明治六年(1873)、村社に列する。
大師河原村の鎮守として崇敬を集めた。

明治三十九年(1906)測図の古地図を見ると当時の様子が伝わる。

今昔マップ on the webより)

赤円で囲っているのが現在の鎮座地で、今も昔も変わらない。
大師河原の地名も残っている。

金山神社は京急川崎大師駅付近に鎮座
桃円で囲っているのが「金山神社」。
京急川崎大師駅東踏切に鎮座しており、後に当社に遷座する事となる。

明治四十年(1907)、神饌幣帛料供進神社に指定。
大正時代、「金山神社」が当宮の境内に遷座。

大正十二年(1923)、関東大震災が発生すると社殿が大破。
大正十三年(1924)、社殿を修復している。

(神奈川県神社写真帖)

上写真は昭和十三年(1938)に万朝報横浜支局が発行した『神奈川県神社写真帖』。

かなり黒つぶれしてしまってはいるが、戦前の境内の様子が窺える。
参道には「皇軍武建長久」とあり、戦前の様子を伝える。

昭和二十年(1945)、川崎大空襲により社殿が焼失。
境内の殆どが灰燼に帰したと云う。

昭和三十五年(1960)、社殿を再建。
この社殿が改修されつつ現存。

昭和六十一年(1986)、社務所2階の郷土資料室に田町河原町に祀られていた「厳島神社」を遷座。
平成十一年(1999)、境内社「金山神社」の社殿を現在のものに新築。

その後も境内整備が行われ、現在に至っている。

境内案内

川崎大師駅からすぐ・幼稚園も併設された境内

京急大師線の川崎大師駅から徒歩すぐの場所に鎮座。
通りに面して鳥居が二基並び、南側が表参道の鳥居。
関東大震災後の大正十四年(1925)に再建された鳥居で、平成八年(1996)に改修が行われた。

右手が駐車場側から入る鳥居。
当宮境内(駐車場側)には、「若宮幼稚園」が併設。
戦後に当社境内に開園した幼稚園が今も存続。

若宮幼稚園
感動をともに若宮幼稚園へようこそ!。

鳥居を潜ると綺麗に整備された参道。
参道途中左に手水舎。
龍の吐水口から水が流れ身を清める事ができる。

参道の両脇に一対の狛犬。
昭和十二年(1937)奉納の狛犬。
阿吽共に凛々しく台座にも狛犬の姿を見る事ができる。

戦後に再建された社殿・奉納された酒樽

社殿は昭和三十五年(1960)に再建されたもの。
鉄筋コンクリート造による社殿。
拝殿前には奉納された酒樽が積み上げられているのが特徴的。
少し落ち着いた色合いで独特な彩色。
状態よく維持管理されている。

かなまら様と称される境内社の金山神社

当宮の境内社で有名なのが金山神社(かなやまじんじゃ)。
現在は「性の神」である「かなまら様」と称され、例祭は「かなまら祭」として国際的に知られる。

かつては現在の京急川崎大師駅東踏切付近に鎮座していたが、大正時代に当社境内に遷座。

金山神社の御祭神は、金山比古神・金山比売神の二柱。

金山比古神(かなやまひこのかみ)・金山比売神(かなやまひめのかみ)
神産みにおいて、イザナミが火の神カグツチを産んで火傷をし病み苦しんでいる時に、その嘔吐物から化生した神。
一般的に鉱山や「鍛冶の神」とされている。

こうした「鍛冶の神」の神がいつしか、「性の神」と認識されるようになる。
これには諸説あるが、鍛冶場で使用する鞴(ふいご)に起源があるとされる。

鞴(ふいご)は火を起こす際、風の流れを生み出す道具で、前後に動かすピストン運動が、男女の性行為を連想されると云われ「性の神」にもなったと伝えられている。

江戸時代には川崎宿の飯盛女達が性病除けや商売繁盛の願掛けを行ったと云う。
この事から江戸時代には「性の神」として信仰されていた事が分かる。

鉄板で覆われた黒一色の社殿・多くの男根形の奉納物

金山神社の社殿は平成十一年(1999)に新築されたもの。
「鍛冶の神」として、鉄をイメージしたかなり個性的な形となっている。

外側を鉄板で覆い黒一色の一辺約3mの正八角形、高さが8mの吹き抜けという社殿。
「かなまら祭」の時以外は公開されていない(外から覗く事はできる)ものの、内部の造りもかなり個性的で、鍛冶屋の作業場を再現した内部となっている。

御神体は金属製の男根
「鍛冶の神」「性の神」として信仰を集めたため、御神体は金属製の男根としている。
そこから「金山神社」は「かなまら様(金魔羅様)」と俗称されている。

境内には多くの男根形が奉納されているのが特徴的。
こうした男根や女陰を象った奉納物は、全国的にも各地で見る事ができ、「性の神」へ対する崇敬によるもの。

こうした信仰から御神徳として「安産・子授け」があるとされる。
絵馬殿には多くの安産・子授けが掛けられており、崇敬の篤さが伝わる。
男根を形どった「金床」と呼ばれるもの。

金床(かなとこ)とは、鍛冶や金属加工を行う際に用いる作業台の事。

国際的に知名度の高い奇祭「かなまら祭」(ウタマロフェスティバル)

現在では金山神社の例大祭である毎年4月第1日曜の「かなまら祭」が国際的に有名。

江戸時代、川崎宿の飯盛女達が性病除けの神、お金を造る(鍛冶)の神として信仰された祭りが起源で、現在の「かなまら祭」に繋がる祭りであった。

飯盛女とは、日本の宿場に存在した私娼(娼婦)のこと。

明治時代になると、西洋文化の思想も浸透し、こうした性に対する祭りが廃れてしまう。
時を経て、戦後の昭和四十年代になってから性信仰の神社として注目を集めた。

昭和五十二年(1977)、新たに金山神社の信者組織として「かなまら講」が結成。
それまで氏子たちによって行われていた規模の小さな例大祭が、かなまら講の参加により「かなまら祭」として、年々規模が大きくなっていく事になった。

男根神輿が出て、仮装行列が催されたりと大変個性的なお祭り。
露店にも男根や女陰をイメージしたものが並び、今では地域の商店が限定コラボグルメを出したりと、共に祭りを盛り上げている。

また、奇祭として特に外国人に人気があり「ウタマロフェスティバル」として大師の風物詩となっており、参加者のか半数以上が外国人とも云われている。

ウタマロフェスティバルの由来
欧米では日本の春画(人間の性的な交わりを描いた肉筆画)をウタマロ(喜多川歌麿に由来)と呼ぶようになり、転じて男性器のこともウタマロと呼ぶようなったため、「ウタマロフェスティバル」と呼称される。

かなり大らかな雰囲気であり、独自の良さがあるのだが、近年は参加者の露出による問題などもあり、神社側も苦慮されている。
平成二十八年(2016)年の「かなまら祭」では多少規制を強めた上で行われた。
あくまで「神事」という事を理解した上で、度を超えない範囲で楽しむ配慮が参加者にも求められる。

境内社・大師河原酒合戦の碑・力石

金山神社の左手には大鷲神社。
さらに左手に「藤森稲荷神社」。
「明長寺」付近に祀られていた神社で、境内の藤の大木が生えていた事が社名由来。

他に郷土資料室に「厳島神社」が鎮座していて、社務所の2F部分が郷土資料室となっている。(郷土資料室内は撮影禁止)

境内社の前には10月第3日曜に開催される当宮の例大祭「水鳥の祭」の由来となった「大師河原酒合戦」の碑。
慶安二年(1649)に三日三晩に渡り酒飲みの強さを競ったという酒合戦にちなんだもの。

水鳥の祭(すいちょうのまつり)
「水鳥」とは、「水」は「さんずい」、「鳥」は「酉」の意味。
二つの文字を併せて「酒」という字になる。

鳥居を潜って左手には力石。
地域の人々が力比べに使ったもの。

イラスト付き御朱印・参集殿2Fは郷土資料室

御朱印は社務所にて。
いつもとても丁寧に対応して下さる。

2017年より御朱印の朱印部分は変わらないが墨書き部分が変更に。

現在は墨書きの御朱印と、イラストの入った御朱印を選ぶ事が可能。
こちらは2019年7月の夏詣期間に頂いたイラスト付き御朱印。

「初詣」だけじゃない!6月30日(日)から「夏詣」キャンペーン実施 | 2019年度 | ニュースリリース | 企業情報 | 【KEIKYU WEB】京急電鉄オフィシャルサイト
京急2019年度ニュースリリースの詳細。企業情報では、会社概要や役員一覧、組織図、ニュースリリースを掲載。
御朱印の受付時間は9:00-16:30まで。

また当宮の社務所(参集殿)の2Fは、郷土資料室になっていて、社務所に声をかけると見学をさせて下さる。(撮影禁止)
郷土資料室には当地に古くから伝わる海苔に関する資料や、田町河原から遷座した海苔漁師達の守護神であった「厳島神社」が置かれている他、資料室の奥に18歳未満禁止の一画があり、そちらには「性の神」にまつわる多くの資料が置かれていて、古い当宮への奉納物なども多く置かれており大変興味深い。

撮影禁止エリアではあるが、「秘宝館」のような一画になっているため、ぜひそちらもご覧頂きたい。

大師河原は長十郎梨の発祥の地・長十郎梨収穫祭・限定御朱印

古くから大師河原の鎮守として崇敬を集めた当宮。
その大師河原発祥の梨に「長十郎梨」という品種がある。

長十郎(ちょうじゅうろう)
明治二十六年(1893)頃に、当社の氏子地域である大師河原村で発見された赤梨。
当麻辰次郎氏によって発見され、当麻家の屋号と同じ「長十郎」命名。
当時としては味が良く多産であったため人気品種になり、大正初期には6割のシェアがあったと云う。
その後、新たしい品種に押され、現在では生産量が極僅かな幻の梨となっているが、一部には根強いファンがいる。

当宮では収穫時期の9月に、長十郎梨収穫祭が斎行。
多摩川クラブなど地元の有志主催による収穫祭となっていて、境内では極僅かであるが長十郎梨の販売も行われている。

長十郎梨は明治から大正時代、大師河原を中心とした川崎区内の梨園で多く作られていたが、平成になると川崎区から姿を消していたと云う。平成十七年(2005)に俳優・中本賢氏が多摩区から苗木を譲り受け、当社境内に植樹を行った。収穫祭は同年秋から長十郎梨の素晴らしさをアピールするために行っている。

筆者が収穫祭当日の午前中に訪れた時は、まだ長十郎梨を収穫中で販売が行われていなかったものの、ご好意で前々日に収穫したと云うもので売り物にならないものを譲って頂いた。
こちらが今は幻の梨にもなっている長十郎梨で、特に川崎産となるとお目にかかる事がない。
収穫からすぐに食べないと悪くなるそうで、甘みがあり肉質はやや硬めとなっていて、現在のみずみずしさがメインの流行品種よりはだいぶさっぱりしていて、リンゴに近くも感じる。

2018年の収穫祭では当日限定で、長十郎梨の限定御朱印も用意。
可愛らしい長十郎梨のイラストと「実り豊かに」の文字。

今となっては知る人も少なくなった長十郎梨だが、大師河原発祥という事で、今も当社や地域の方が中心に保存しようという試みが素晴らしい。

所感

大師河原の総鎮守として崇敬された当宮。
「若宮八幡」という八幡神の若宮として創建した伝承は興味深く、多摩川の治水を願い当地周辺の鎮守を担っていたのだろう。
別当寺「平間寺」(川崎大師)と共に、多くの崇敬を集めた事が窺える。
明治以降は近隣の神社が当宮に遷座されたおり、今では境内社である「金山神社」の知名度が高い。
男根信仰のある神社は全国にもいくつかあるのだが、その中でも「かなまら祭」は国際的に知名度が高く、「ウタマロフェスティバル」として多くの外国人が訪れる。
こうした境内に幼稚園が併設されているのは、何だか組み合わせが面白く感じる。
日本の信仰のおおらかさを感じる事ができる面白く良い神社である。

神社画像

[ 社号碑・鳥居 ]






[ 鳥居(幼稚園側) ]


[ 参道 ]

[ 手水舎 ]


[ 狛犬 ]


[ 拝殿 ]





[ 本殿 ]

[ 絵馬殿 ]



[ 金床 ]

[ 金山神社 ]




[ 男根像 ]


[ 大鷲神社 ]


[ 藤森稲荷神社 ]




[ 大師河原酒合戦記念碑 ]




[ 水盤 ]

[ 力石 ]

[ 社務所(参集殿) ]

Google Maps

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