「天神信仰」一覧

旧土支田村鎮守。学問の神・大泉天神。古くは番神様と呼ばれ神仏習合の三十番神を祀る。明治の神仏分離で御祭神を変更・北野神社へ改称。練馬の名木・ムクロジ。廻廊内には戦前の拝殿と戦後の本殿。大泉小学校の隣に鎮座・地域の人が行き交う参道。御朱印。

式内社の格式を持つ古社。紀元前創建。御祭神の少彦名命。江戸時代に菅原道真公が合祀。三沢川沿いにあった洞窟が穴澤の由来。2度目の洞窟(辨天社)・お水取り可能な御神水。多摩丘陵の中腹にある境内。国の重要無形民俗文化財の里神楽・獅子舞。御朱印。

学問の神を祀るサクラサク櫻木天神。本郷の天神様。太田道灌により江戸城内に創建。江戸時代に通称「桜の馬場」に遷座・その後当地へ遷座。江戸切絵図から見る当社。春日通り沿いに鎮座。境内で飼育されている烏骨鶏。境内社の見送り稲荷。御朱印。御朱印帳。

旧東大久保村鎮守。社殿が西を向いている事から西向天神。児童遊園の奥の富士塚(東大久保富士)・江戸時代の狛犬。明恵上人によって鎌倉時代に創建。徳川家光の伝承から棗天神とも称される。江戸名所図会や江戸切絵図に描かれた当社。御朱印。御朱印帳。

学問・芸能の神である小野篁を祀る神社。上野の照崎の地に創建。寛永寺建立のため現在地に遷座。江戸時代に造営された社殿が現存。富士塚・下谷坂本富士。日本三大庚申・庚申塚。渥美清が願掛け『男はつらいよ』寅さんの大役を掴む。御朱印。御朱印帳。

松原鎮守。せたがやの菅原天神。寺子屋を開いていた人物が学問の神を祀る。せたがや百景に選定・朱塗りの社殿。天神信仰らしい神牛像や梅のある境内。境内の一角に整備された美しい弁天池。歴史を伝える絵馬殿や力石。新編武蔵風土記稿から見る当社。御朱印。

旧駒林村鎮守の天神様。江戸時代は中駒林村の鎮守を担う。別当寺は金蔵寺。日吉の地名由来は金蔵寺の日吉権現。明治になり駒林村の多くの神社が合祀・駒林神社へ改称。急坂の途中に鎮座・江戸城外濠の廃石を使った石垣。江戸後期の狛犬。御朱印。

旧新井村鎮守の天神様。新井薬師「梅照院」の開基と共に創建の伝承。江戸時代に当社へ梅を献じた記録。新編武蔵風土記稿から見る当社。黒鳥居・珍しい形の手水舎・撫で牛。戦後に再建された社殿。大鳥神社と酉の市。13個の力石。御朱印。御朱印帳。

日本三大天神にも数えられる御廟天神。菅公の御廟所と美しい神苑。菅原道真公の三男が遺骨を祀り創建。下妻城主多賀谷氏によって再建。徳川将軍家と寛永寺による社殿修復。飯沼新田開発の祈願所となり周辺の総鎮守に。古写真で見る当宮。御朱印。御朱印帳。

水海道の天神様。御朱印には「天満大自在天神」の文字。坂上田村麻呂と梅明神の伝承。菅原道真公を合祀・水海道城主からの崇敬。明治以降と戦前の古写真。市場の守護神・一六神社など多くの境内社。戦国時代の本殿・社殿を見つめる神牛像。御朱印。

東蕗田の天神様。菅原道真公が詠んだ見開きの和歌御朱印。農道の先の表参道・桜並木が見事な裏参道。彫刻が見事な江戸時代造営の社殿。鎌倉時代に北野天満宮より勧請。江戸時代には黒印地を拝領。明治には地域の鎮守として供進村社に指定。御朱印。御朱印帳。

「蒲田井府天満宮」と称された南蒲田の天神様。梅のカラフル御朱印。下り宮になっている珍しい境内。北蒲田村の邸内社として諏訪社を祀る。呑川の洪水で度々流れ着いた天神様の御神体。明治になり諏訪社と天満宮が合祀。古地図から見る当社と呑川。御朱印。

東京十社・東宰府天満宮と称された亀戸天神。美しい心字池と太鼓橋・三世一念の理。スカイツリーとの対比が美しい社殿。梅まつり・藤まつりなどが美しい花の天神様。「太宰府天満宮」に倣い境内を造営。北斎や広重の浮世絵に描かれた当社。御朱印。御朱印帳。

病気平癒・健康祈願の薬祖神。上野公園内に鎮座・隣接する「花園稲荷神社」。日本武尊が薬祖神を祀り創建。「寛永寺」拡張によって遷座・相殿神として菅原道真公の合祀。江戸切絵図から見る当社。明治以降の歩み・幾度もの遷座。東都七天神の一社。御朱印。

東京を代表する天神さま。学問の神として受験生からの人気。梅の名所として名高い梅園と梅まつり。徳川将軍家からの庇護。学者文人からの崇敬・江戸の三富としての賑わい。広重の浮世絵に描かれた当宮。総檜造りの新社殿・神牛像(撫牛)。御朱印。御朱印帳。